| Thai varázstetoválás - Lars Krutak |
 A több ezer éves Thai Buddhista papok által készített tetoválások nem dekorációs céllal készülnek. Az embernek ki kell érdemelnie azt, hogy egy ilyen varázstetoválást viseljen magán. Ezek a rajzok különleges erőt adnak viselőinek, amik segítségével sokak számára hihetetlen dolgokra lesznek képesek. Mindez azonban semmit sem ér, ha nem hisz valaki ezekben a szent jelekben. Las Krutak ismét egy érdekes világba kalauzol bennünket, mégpedig a Buddhista szerzetesek által készített tetoválások világába. Ezeknek a mágikus képeknek erejük van, mely annál erősebb minél nagyobb spirituális erővel rendelkezik, viselje. Lars egész Thaiföldön elismert tetováló mestert keres fel, akiknek munkáira sokak órákat-napokat várnak, és még így is lehetséges, hogy nem készültek fel a védőpajzsként óvó tetoválás viselésére. A buddhista szerzetes csak azokat tetoválja, akik arra érdemesek. Technikájához vagy stencilt használ vagy saját szabad kezével rajzolja meg a mintát, a tű alatt fekvő ember energiáiból kiolvasva. Mindezt egy viszonylag hosszú tűvel, finom csuklómozdulatokkal teszi, és mindehhez titkos alapanyagból készült tintát használ. Különlegességük ezeknek a tetoválásoknak még az is, hogy nagyon gyorsan gyógyulnak. A legtöbb közülük szent imát takarnak vagy valamilyen ősi kmer nyelven íródott védelmező szöveget. Az első ilyen mágikus tetoválás Indiából ered és mintegy 3000 éves. Azért tetoválták akkor az emberekre, hogy védje meg a harcost a csatában. Lars egy ilyen tetoválásnál lesz jobb keze a mesternek, aki miután végez a tetoválással ráfúj egyet, amivel spirituális energiát ad magának a rajznak. Sokan traszba is esnek ilyenkor. Ekkor határozza el Krutak, hogy Ő is szeretne egy ilyen tetoválást. A pap elé is járul, de aurája azt mutatja, még nem kész egy ilyen rajz viselésére. Tanulnia kell, meg kell értenie mi az igazi jelentősége egy ilyen tetoválásnak. A helyi Mahutnak hívott elefántidomároktól kell elsajátítania a hit erejét. A Mahutok ezer éve még elefánton ülő királyi harcosok voltak, de mára már csak hagyományőrzés céljából ének ezek az emberek Thaiföldön. Miután a táborba érkezik az antropológus, megkezdődik a tanítása és a koncentrációjának fejlesztése. Közben rengeteget beszélget a helyiekkel és sok mindent megtud erről a kultúráról. Az ember nem is hinné, hogy milyen veszélyes is tud lenni az elefántidomítás. Egy Mahut azt mesélte neki, hogy amikor megvadult saját elefántja három rokonát ölte meg, és ő a mágikus tetoválásnak köszönhetően maradt életben. - Az elefántot egyébként egész Thaiföldön tisztelik, mert úgy, vélik Buddha is elefánt volt. - Lars hét napot töltött ezeknél az embereknél miután a vizsgára került sor. A szakavatott szemek úgy ítélték meg kész újból a pap elé menni és kérni őt, hogy tetováljon rá egy védelmező rajzot. Az ajándéktál és a saját tetováló tű ellenére (mert fő az óvatosság) a mester még mindig nem látta késznek a felfedezőt egy ilyen rajzra. Úgy vélte még több alázat és elfogadás kell részéről, hogy teljes mértékben higgyen abban, amit a buddhista tanok mondanak, mert a nélkül nem ér semmit az egész. Így Lars még öt napot maradt a templomba és tanult. Eközben tetováló ünnepségen vett részt ahol az emberek, mint a megszállottak teljes extázisba várták a szentelt víz érkezését. Ez egy valóban nagyon érdekes és összetett kultúra, amit talán mi meg sem értünk soha. Ekkor a tizenkettedik napon újra elment Lars, hogy végre megkapja a hőn áhított tetoválást és szerencsével is járt. A mester bár feltételekhez kötötte a varázserőket rejtő rajzviselést, de megtisztelte Krutakot egy 29 tornyú templommal. elsőként egy 9 tornyú szent helyet tetovált a háta közepére, majd abból kiindulva mindkét lapockájára 10-10-et. ez a 20 csúcs a megvilágosodást jelképezi és azt, hogy a rossz gondolatok nem tudnak már ártani a tudósnak. Miután Lars megmutatta büszkén barátainak is a védelmező „pajzsát” elárulták neki, hogy különleges figyelmet kapott a paptól, amit becsüljön meg, hisz nagy tehetséget látott benne. Ezt a tetoválást nem csak viselni kell, hanem hinni is erejében. Ez egy örök kötelék azok között, akik ezt a motívumot viselik és minden esetben segíteniük kell egymást, mint egy nagycsalád. Ezzel együtt Lars Krutak elmondhatja, hogy olyan szerencsés emberek egyike lehet, akik egy ősi kultúra részeként magán viselhet egy ősi tetoválást.
- Zsófi -
|
Szólj hozzá a fórumban! (0 post)
