| Hegtetoválások a primitív törzseknél |
|
A cikkem a primitív törzsek testmódosítási szokásairól szól Etiópiában és Pápua új Guineában Etiópia (Bélyeg vagy éppen kitüntetés)  Egy Etiópia keleti részén élő népcsoport, még a többiektől is ellentmondásosabb módon él. (A klasszikus európai ember számára) Ezek az emberek nem a jó és a rossz szellemekben vagy istenekben hisznek, hanem a „rossz ómen”-ben Úgy tartják,hogy ha valami rossz fog történni velük arról előre jelzést kapnak, és ha azt a jelzést nem küszöbölik ki, a rossz dolog beteljesül. Ilyen Jelzés lehet egy Születési rendellenesség egy gyenge fizikumú újszülött vagy egy ikerpár. Ha ilyen rossz ómen közeledik a törzs tagjaji megszabadulnak az újszülöttektől (ikrek esetén a ez egyik gyermektől) Sorsára hagyják a vadonban vagy beledobják a folyóba.Humánus viselkedés vagy barbár szokás? Ezt a kérdést az európai ember már rég boncolgatja (ezt mindenki döntse el maga) Az anyák szempontjából viszont humánusság, hogy az életképtelen gyereket a sorsára hagyja, egy nomád csoportba ahol a fizikum létfontosságú úgysem tudna beilleszkedni és csak hátráltatná a csoportot. Hogy miért fontos ez a testi rítusok szempontjából? Erre most fogok kitérni; a törzsben hegminták kapnak jelölő szerepet. Így jelölik meg a gyilkosokat, A harcosokat illetve a felnőtté vált fiatalokat. egy fiatal nő számára például a hegek jelentése létfontosságú, hiszen csak akkor teljes értékű nő tagja a csoportnak, ha viseli ezeket a rituális hegeket. Aminek a viselése tiszteletet ébreszt a többi nőben és kívánatossá tesz egy férfi szemében. Jelezve, hogy a hölgy készen a családalapításra. Azokat a nőket, akik kapcsolatban voltak a rossz ómennel szintén megjelölték. A törzs szigorú etikai szabálya, hogy ha valaki bosszút áll az gyilkos ha viszont valaki a saját faluján belül gyilkolja meg egy ellenséges törzs tajgát az hős. A gyilkosokat mellkasukon jelölik meg. De a hősöknek sem jár kézzelfogható jutalom esetleg állat, hanem úgynevezett harci sebek amelyek arról árulkodnak,hogy mekkora hős az illető. Pápua új Guinea (A férfivá válás szertartása)  Pápua új Guineai hitvilág szerint a krokodil szent és sérthetetlen állat és ehhez kapcsolódnak rituáléi is. Szerintük a krokodil teremtette az embert éppen ezért rítusaikban istenükhöz próbálnak közel kerülni és a hegeket úgy próbálják kialakítani, mint ahogyan a krokodil bőre néz ki. Ezzel is tisztelegve istenük előtt. Úgy tartják: ha valaki „megküzdött a krokodillal” és megszerezte ezeket a sebeket („ha őt felfalta a krokodil”) csakis akkor teljes értékű férfi tagja a törzsnek. Hiszik, hogy amíg a fiúkat férfivá nem avatják addig az anyjuk vére kering az ereikben. Maga a szertartássorozat több napos és a férfiak templomában zajlik (erre a helyre értelemszerűen nem mehet asszony)A szertartások idejére a férfiak eltakarják a templomot ennek több jelentősége is van, egyrészt nem engedi, hogy belássanak a kívülállók másrészt a bent lévő férfiak így kezdik el az ifjúk beavatását, akik még nem léphettek be a szentélybe. Különböző megtévesztő hangokat haladtnak, hogy a fiúkat megijesszék.A beavatáson 12 és 18 év közötti fiatalok vehetnek részt és ameddig egy fiatalnak nincsenek meg a sebei addig kisfiúnak számít. A beavatás első napján a fiúkat megijesztik, és a törzs többi tagja ösztönzi őket, hogy támadják meg a szentély elé emelt kaput. (Ez is a szertartás része) miután a fiuk megtámadják, a kaput a férfiak védik a szentély kapuit (itt akár könnyebben meg is sérülhetnek) Miután a fiuk áttörték a kaput a többiek már szabadon bemehetnek és készülhetnek a második napra (ez első éjszakájuk a szentélyben ez igen megtisztelő) a második napon az idősek jelképes földharcot vívtak az idősebbekkel és elfogyasztják első közös vacsorájukat a szentélyben. A Harmadik napon elkezdődnek a testmódosítási procedúrák, ennek keretében minden fiatal teljes hátát és a feneke felső részét. Ezt a beavatkozást egy borotvapenge segítségével, egy alkalommal csinálják meg. Hatalmas fájdalom és erős vérzés kíséri nagy a fertőzésveszély és a törzs tagjai tudják, hogy akár bele is halhatnak egy vérfertőzésbe. Miután a heg elkészült a férfivá avatás véget ér azonban a frissen avatott férfiak a seb begyógyulásáig a szentélybe fekszenek (egy speciális pózba ami biztosítja hogy a sebeket ne érje semmi por veszély stb. ha véletlen a hegre ráfekszik a beavatott az idősebbek odamennek és elverik (azért hogy a sebet kiújítsa és minél hitelesebben tudjon összeforrni)A sebet közben állati zsiradékkal kenik be hogy nyitva maradjon. A gyógyulás 3 hét alatt teljes és a frissen avatott férfiak elhagyhatják a szentélyt, hogy a törzs teljes értékű tagjai legyenek. Miskolczi Csaba www.miskolczi.hu |
Szólj hozzá a fórumban! (0 post)
